杨戬大家皆知的一次邪派阅历，即是在西纪行当中了，成功让好多小一又友误以为杨戬即是一个大邪派！

那咱们就从《西纪行》开动聊起，开始是因为剧情总需要山公有一个旗饱读额外的敌手。

这个敌手选谁呢？吴承恩一开动选的是哪吒。十万天兵本是由李靖哪吒带队的。可能吴承恩写着写着合计哪吒还不够，必须要选一位实力轶群的东谈主来押阵，然后杨戬就出马了！

原先二郎神妥妥的是正面形象的神，或发端于战国蜀中，最早成文于唐，有各式原身说法，比如李冰的次子李二郎，隋朝嘉州太守赵昱赵二郎，主要以为老匹夫治水为能；在千里香救母之前也早有二郎救母的别传，有关的别传二郎担山赶日救母，是完全的孝子。

并且“二郎担山”不只是和救母有关，在河南、陕西等地，也有二郎神为救匹夫担山赶日的别传，照旧比二郎救母还有影响力。

这么一位影响力巨大的神明实力当然刚劲，能和孙悟空掰掰手腕！

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杨戬最近朱者赤的三本书即是《西纪行》《封神小说》《宝莲灯》三线故事。

封神里的杨戬是完全正面，宝莲灯杨戬完全反面，这个形象大分离，就源于《西纪行》。

孙悟空动作旗子性的妖王，是每个儿童照旧选藏的英杰，他不屈精神，是东谈主们心中长久的白蟾光！

哪吒削骨还父、割肉还母的故事则太过于强烈，很难念念象这种故事创作于“以孝为大”的封建礼教时间。是以他的不屈形象，从未淡化过。东谈主们提到这两个字，更有一种少年气那种澎湃强烈的逆反意气。

但二郎神的东谈主设，就完全变味了。

东谈主们恰当孙悟空、哪吒，是孙悟空、哪吒固然动作强人，但孙悟空是只顽猴，哪吒是个顽童。自然就让东谈主容易亲近、怜爱。

东谈主们也不错猖獗包容他们故事里不光彩的一面。

但二郎神不同，《西纪行》、《封神小说》连合成的三眼杨戬二郎神，是一个竣工东谈主设。

长得帅，超逸飘逸，买球投注平台app手艺高强，神通庞大，智勇兼备，忠孝双全，既有一帮好伯仲，又有哮天忠犬。

东谈主们不太乐于见竣工的帅哥贤良，更不乐于见这种竣工的卫羽士、弹压者，于是，轮回来往，满必招损，二郎神开动走向黑化的路上。

动作贤良形象，竣工就失去了活力。若保握活力，就只可演形成满招损。

哪怕是在《宝莲灯》故事里，虽是邪派，但也莫得若干东谈主格品德描摹。

到了当代，他才有了下流大肆的东谈主格形象，这归功于1999年的动画电影《宝莲灯》

这种丑陋、下流、大肆的东谈主格形象，算是二郎神被黑化的最低谷。与开始竣工东谈主设的二郎神，算是一丈差九尺了。

但唇一火齿寒，轮回来往；低谷反弹，否去泰来。如同二郎神竣工之后，就会满招损。透顶黑化之后，也会谦受益。

他的形象透顶复杂化了，在不同故事时空里，即是完全不同的二郎神。

复杂化，是幸事。

代表这个东谈主物形象又多端倪的鲜嫩起来了，趋于结伴之后，二郎神有了更深端倪的人命力。

从此，廉正/邪派纯真转机，弹压者/不屈者纯真转机，外甥/舅舅纯真转机。

二郎神直到如今买球投注平台，亦然东谈主气最高的贤良之一，恰正是因为他褪去了竣工东谈主设，被黑化/复杂化解构了。

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