【转换文风世界谈】　　

庄子讲：“大言炎炎，小言詹詹。”看当今的著作，常以为妄语多，真意少，陷在“小言”的泥潭里。那种肥美、生硬的笔法，正在消磨母语的生命力。

这种“文风病”，最显眼的症状即是冗赘。用一个动词不错说清的事，非要绕圈子。比如“描画”写成“进行了一项描画责任”，“决定”写成“作出了一个决定”。这种对西语结构的奸诈效法，把汉语蓝本“开物成务”的明快，诬陷成了死气千里千里的“标本”。

改文风，必先正“易”之说念。“易”即是浅陋。文字是死的，语境是活的。好的著作不应被文句的名义真谛所系缚，而应直击背后的逻辑。大路至简，问题的中枢时常是归一的。写著作不是堆砌，而是提纯。要是三个字能评释晰，绝无须五个字。这不仅仅从简文字，更是对读者能力的尊重，亦然对文字理据的敬畏。

比方《说念德经》，一句“说念可说念，十分说念”，六个字，尽得乾坤精义。若写成“不错被言说的说念，就不是那种不灭真谛上的说念”，这种话天然读起来“显著”，却疲软无力，丧失了直抵实质的风骨。文风的“清”，源于念念维的“明”。看穿了事物的实质，抒发天然会趋向简练。

著作写得吞吐，还有一个原因是作家不谙语境之妙。语境是文字的“管辖”，它决定话该如何说，何处该实，何处该虚。精致的文字，应该随境而迁，像活水相同天然。要是丢掉了语境，只在字面上用劲，即便堆砌再多丽都的辞藻，也终究是空泛的。

文风其实是念念维的投影。念念维不解，文风必晦涩；念念维不纯，文风必霸道。改文风，改的不仅是文字，更是心地。咱们要重塑一种“大言”的气度。这不需要丽都的包装，只需要一种直抵实质的通透。愿咱们的文字能开脱那些生硬的结构，重寻汉语那种“简而不陋，华而不虚”的高档感。

（作家：赵彦春，系海南大学中国贤慧精致互鉴探讨院莳植、首席众人）